乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
应笑冯唐衰且拙，世情相见白头新。"
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
时命如今犹未偶，辞君拟欲拂衣还。"
咫尺波涛永相失。"
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。"
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。"
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
yu xi lao wang .jian yi he shen .jie er wan dai .she chi huang yin .
shi shi qiu dong jiao .jie wang yan se hun .tian han niao shou xiu .shuang lu zai cao gen .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
ying xiao feng tang shuai qie zhuo .shi qing xiang jian bai tou xin ..
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
yuan rong kun wai ling .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng chu sai chou ..
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
han yin you lu men .cang hai you ling cha .yan neng xue zhong kou .duo duo kong zi jie ..
xi guan wen yuan chuan .qi shu lian lin ji .jie jie deng da fu .shi zu zhong dao ji ..
xing ying di jing que .chong sheng bang lv yi .bei qi sui yi wan .gong xian yan nan fei .
jin ri song jun xu jin zui .ming chao xiang yi lu man man ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法(fa)多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余(yu)年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门(men)和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸(huo)福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
注释
⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。
②危弦：急弦。
亡：丢掉，丢失。
为：给；替。
还：回。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
⑵都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
"决胜无遗策，辞天便请缨。出身唯殉死，报国且能兵。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
恐惧行装数，伶俜卧疾频。晓莺工迸泪，秋月解伤神。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。"
"少年结绶骋金羁，许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯，
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
战连唇齿国，军急羽毛书。幕府筹频问，山家药正锄。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。"
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。"
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
经过乘雨露，潇洒出鸳鸿。官署名台下，云山旧苑中。
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。"
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。
"惆怅佳期阻，园林秋景闲。终朝碧云外，唯见暮禽还。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
相劝早旋归，此言慎勿忘。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地，何如瓀fZ在阶墀。"
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
"亚相膺时杰，群才遇良工。翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
"金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
"艰难只用武，归向浙河东。松雪千山暮，林泉一水通。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
卜地会为邻，还依仲长室。"
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
苍茫孤亭上，历乱多秋音。言念待明发，东山幽意深。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
风流才调爱君偏，此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道，
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"