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皇皇者华

唐代 / 何仕冢

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"


皇皇者华拼音解释:

guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..

译文及注释

译文
看到前庭后院,让人(ren)想起很多伤心的事,只有春风(feng)秋月知道。
  杞梁死后,他(ta)的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够(gou)与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
你不要下到幽冥王国。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
树前点上明烛亮如白昼(zhou),身处美女群中忘掉春秋。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌(guan)园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
(26)潇湘:湘江与潇水。
图记:指地图和文字记载。
215、为己:为己所占有。
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。
(1)“秋入":进入秋天。

赏析

  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的(zhi de)。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出(tu chu)遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性(li xing)。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各(zu ge)阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王(er wang)氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的(ji de)画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷(xie gu)画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

何仕冢( 唐代 )

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简 介

何仕冢 何仕冢,字文定,号纯弼。海阳(今广东丰顺)人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官衡山知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

长信怨 / 东郭卯

及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


长信怨 / 公西国成

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


天仙子·走马探花花发未 / 蹇木

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,


减字木兰花·天涯旧恨 / 夏侯雪

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 单于芹芹

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"


室思 / 宰父俊蓓

刻成筝柱雁相挨。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


吴许越成 / 百里丹珊

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
殷勤不得语,红泪一双流。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。


御街行·街南绿树春饶絮 / 羊舌保霞

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
此镜今又出,天地还得一。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,


周颂·雝 / 乌雅如寒

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


悲愤诗 / 姜丙午

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。