首页 古诗词 襄阳寒食寄宇文籍

襄阳寒食寄宇文籍

南北朝 / 释师体

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..

译文及注释

译文
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
常常听(ting)说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀(yao)朱老一(yi)同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
我本是像那个接舆楚狂人,
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相(xiang)连?
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结(jie)冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理(li)负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映(ying)衬着白花。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍(pao)上面绣龙飘浮。
屋里,
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
[2]漠漠:弥漫广布貌。
11、中流:河流的中心。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
⑧濯鳞:这里代指壮士。

赏析

  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将(hou jiang)醒未醒时的情态和心理。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛(shi sheng)行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情(shi qing)景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致(zhi),完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵(de mian)密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

释师体( 南北朝 )

收录诗词 (8412)
简 介

释师体 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

壬戌清明作 / 左知微

谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"


桃花 / 林启东

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"


北风 / 叶时亨

功能济命长无老,只在人心不是难。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 彭湘

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


生查子·关山魂梦长 / 沈括

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


戊午元日二首 / 释了璨

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


登金陵冶城西北谢安墩 / 许心碧

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


水仙子·西湖探梅 / 赵鼐

白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"寺隔残潮去。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 李因

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


蹇叔哭师 / 杨维元

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"