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牧童诗

魏晋 / 释今稚

且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,


牧童诗拼音解释:

qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
li shui lu yu jian .jing men yang liu xi .wu wei yang yan liu .ci chu you yue gui .
.wu zao can yang cao man ting .ci zhong ku mu si ren xing .zhi ying shen wu chang wei zhu .
.si suo shuang feng ji bu kai .you ren zhong ye du pei hui .chi wen dai yue pu jin dian .
.bai yi you di xiang .yi de shi kong wang .que fan hu shan si .gao chan shui yue fang .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
yu bu yu fan .si bu yu chi .you chun yu lv .ming yue xue shi ..
hou tu yi shen zui .jian chen kong hao ge .er lai huang yin jun .shang de cheng yu bo ..
wu xi wei shu su .wen jin bei ba xian .cong huang chen shi bi .shao xia jiao chu cheng .
yi yang san mu xu qie qing .zhong hua fu xia zhi qi sheng .yan si xiang jiu cheng qi qing .

译文及注释

译文
朋友,我会记(ji)住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江(jiang)海的嘱咐。
虽然住的屋子(zi)简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地(di)才止。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
决不让中国大好河山永远沉沦!
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木(mu)和石泉。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹(dan)奏(zou)起。

注释
③负:原误作“附”,王国维校改。
(32)甯戚:春秋时卫国人,到齐国经商,夜里边喂牛边敲着牛角唱“生不遭尧与舜禅”,桓公听了,知是贤者,举用为田官之长。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
⑵粟:泛指谷类。
⑵红袖:指代少女。梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
⑶壕:护城河。

赏析

  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中(zhong)“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中(le zhong)的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字(er zi),然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养(yang),因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

释今稚( 魏晋 )

收录诗词 (7192)
简 介

释今稚 今稚,字闻者。番禺人。俗姓苏。明桂王永历七年(一六五三)出世,十二年(一六五八)登具,执侍丈室三十馀年。事见《海云禅藻集》卷二。

田园乐七首·其四 / 萧奕辅

蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。


杏花天·咏汤 / 周是修

春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"


羽林郎 / 刘叉

"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 钟万芳

心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。


今日良宴会 / 郭麟

锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。


玉楼春·己卯岁元日 / 夏伊兰

平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"


对雪 / 龚明之

桃源不我弃,庶可全天真。"
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。


咏弓 / 管同

借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 王敏政

山僧若转头,如逢旧相识。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 侯康

老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"