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薄幸·淡妆多态

先秦 / 施仁思

风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。"
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑,泛沧浪兮不归。"
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。


薄幸·淡妆多态拼音解释:

feng quan du si guan .tai xian pu yin xi .chuan wen ying yang ren .xia wai shu ling ye .
.nan xing zhong da huo .jiang zi she qing qi .xi lin gai wei yue .zheng pei kong zi chi .
mo nong chu ming guang .ci qu yuan qie yan .ai yin duan ren chang ..
.yu tang xiang xi ru wu ren .si zhu yan ran gong shang si .xi ren he yan ru jun er .
shui yan ci chu chan juan zi .zhu yu wei xin yi feng jun ..
xian he pai men qi .ling tuo dai shui ming .le yun xing yi zou .li yue ji xiang cheng ..
feng guo li san chao .guan qiao ming yi shun .ji dai chang kuang zhu .xu nu ti bai ren .
ping feng ru yu lai ying yi .zhu zhang cheng long qu bu nan .long biao qu qu wu xiao xi .
lao zi dao zhuan xi .huan yao ge jin shen .ci zhong qing bu qian .yao ji shang xin ren ..
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
rui suan chao qian gu .shen gong ge shang yuan .bai chuan liu yu ji .wan guo dai yao tian .
zheng tu wei jin ma ti jin .bu jian xing ren bian cao huang ..di shi liu pai .
shu wei liu xi chun xiang fei .shu er er xiao .fan cang lang xi bu gui ..
ta xiang ran ran xiao nian yue .di li shen shen xian cheng que .bu jian yuan sheng zhu ke ti .
heng bo qiao neng xiao .wan e bu shi chou .hua kai zi liu shu .cao chang gen yi tu .
bao bian yan neng ji .ying ming fei ke qiu .yuan yan cong suo hao .chu fu fan lin qiu ..
shi nian zi shang fei .jia qi jin fu cun .gua guan xie chao lv .xing jia bie jun men .

译文及注释

译文
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了(liao)人(ren)们的心里。
李白既没(mei)有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
农事确实要平时致力,       
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋(lian)之情,又有谁能知晓呢?
爱耍小性子,一急脚发跳。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫(nian)枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想(xiang)那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
正暗自结苞含情。
回来吧,那里不能够长久留滞。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
两年来,您托身借居在这福(fu)建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江(jiang)。

注释
11.功:事。
(4)旦暮渡易水:早晚就要渡过易水了。旦暮,早晚,极言时间短暂。易水,在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。
④营巢:筑巢。
⑿夜永:夜长。争:怎。
良:善良可靠。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
⑾形胜地:地形险要的战略要地。

赏析

  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光(yue guang)的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾(dang yang)着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不(ji bu)同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点(di dian),而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧(sui),然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  《《七发》枚乘(mei cheng) 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  此诗言追逐功名之甘苦(gan ku),申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

施仁思( 先秦 )

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简 介

施仁思 施仁思(1858~1897),字藻香,号子芹,又号石峰,清彰化鹿港人。光绪十七年(1891)辛卯举人。生具奇才,有豪杰气,与鹿港生员许咸中交情甚笃,对其子嗣许梦青亦关照有加。割台之际,台中知府黎景嵩,在彰化白沙书院设筹防局以御日军,施仁思挺身而为佐理。及日军陷竹堑,施氏更与武进士许肇清,偕同鹿港士绅组成义勇军,共谋抗日。及彰化城陷,为奉亲保家,始携眷返回泉州。光绪二十三年(1897)六月卅日病卒,着有《施子芹先生诗文集》,今不传。 以下诗作据施梅樵编《孔教报》、赖子清《台湾诗醇》、洪宝昆《瀛海吟草》、陈汉光《台湾诗录》等辑录编校。

杜工部蜀中离席 / 清恒

风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"


叹花 / 怅诗 / 贡震

叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,
匪惟在人利,曾是扶天意。天意岂云遥,雪下不崇朝。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
岁年书有记,非为学题桥。"
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
"赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 都穆

履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
六翮开笼任尔飞。"
"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"


安公子·远岸收残雨 / 陈昆

"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
声真不世识,心醉岂言诠。"
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府,弋叟罛师利焉聚。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 李茂

才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,


秋怀 / 陈希声

候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
"昨夜沧江别,言乖天汉游。宁期此相遇,尚接武陵洲。
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 张紫文

"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。


种白蘘荷 / 谢诇

"胡风不开花,四气多作雪。北人尚冻死,况我本南越。
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。


西江月·宝髻松松挽就 / 程堂

人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,
"金锁耀兜鍪,黄云拂紫骝。叛羌旗下戮,陷壁夜中收。
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。


渔家傲·秋思 / 伍弥泰

一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。