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永王东巡歌·其六

明代 / 危进

青丝玉轳声哑哑。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"


永王东巡歌·其六拼音解释:

qing si yu lu sheng ya ya ..
da zai tian di qi .hu xi you ying xu .mei shi lao xiang zeng .qiong gui zi bu ru ..
.shu mi yun ying an .chi yao shui ji kong .ji kai fang tu jing .ping dong yu han feng .
wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..
.xiu wei jian sun lin fei shou .zhuan zuo chui si ru luo ren .ba yue jiu lin san zai ji .
sha jing quan cheng ji .qiu zhong yun jin chi .li lv huan shou qing .kong you xiang nan qi ..
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
geng yan han cheng bao dian chi .ren shi fen hua qian dong xi .tian xin jing mo yun tui yi .
.cai cha xi lu hao .hua ying ban fu chen .hua ge seng tong shang .chun shan ke gong xun .
hao chi jiao wei fa .qing e yuan zi sheng .bu zhi xin di zi .shui jie zhuan hou qing ..
shuang you yong shang zai .si hai xian lin qiong .xian lu sheng hua yuan .li jing zhao zhi zhong .
.qu zhu hui hua fang .sheng yi wo xiang feng .niao fei xi se li .ren yu zhao sheng zhong .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
jiu bao he ju .pei ren fu yi .ming zhong lv lv .wo lai si juan .bao yan zun zhu .
chu kun fei guai dao .qiu ming ben wei qin .wei ying ..yi .xian yu hua long lin ..

译文及注释

译文
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
天(tian)色阴沉,月亮隐在海天的那边。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也(ye)能够将自己遗弃在世俗之外,以崇(chong)尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  我曾谈论过天道和人事的区别(bie):认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
想(xiang)要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌(ge)舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林(lin)沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”
菱歌泛夜:采菱夜归的船上一片歌声。菱:菱角。泛:漂流。
25、等:等同,一样。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。

赏析

  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张(shi zhang)生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  这首(zhe shou)诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见(wang jian)正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用(jian yong)而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

危进( 明代 )

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简 介

危进 字伯明,金溪(今江西金溪)人。素(一三o三至一三七二)子。书法有父风。工诗,列光岳英华三体诗中。《大观录》。

高轩过 / 张复亨

耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
不知此事君知否,君若知时从我游。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。


小重山·一闭昭阳春又春 / 王家相

印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"


落花 / 赵闻礼

南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。


东归晚次潼关怀古 / 杨广

"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,


鱼丽 / 汪伯彦

子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。


唐多令·秋暮有感 / 赵士礽

丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,


寡人之于国也 / 云贞

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)


宿赞公房 / 刘景晨

南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"


读山海经十三首·其十一 / 黎民表

"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"


临江仙·闺思 / 龚鼎孳

"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"