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萤囊夜读

元代 / 释今普

"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。


萤囊夜读拼音解释:

.que zu gan wei xiao .xian ju meng du ling .can ying zhi xia qian .she yu bao nian deng .
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
qu zhong bi ge jian feng yi .pian pian yi qi xing chen qi .ji xiang zhong chao xie gu ren .
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .

译文及注释

译文
他们攻击我佩带蕙草(cao)啊,又指责我爱好采集茝兰。
蛟龙惊起不敢(gan)在水中静卧,山猿也不时(shi)停下啸声而闻听山岩下的歌音。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻(qing)易言归。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书(shu),飘飘落在山岩间。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
在荆楚故国可以自(zi)由自在,不再飘泊生活能够安定。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,

注释
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
(10)杳(yǎo):此指高远。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
⑽“娇女字平阳”:此句下一作“娇女字平阳,有弟与齐肩。双行桃树下,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。”
12、以:把。

赏析

  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书(shu)》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出(tu chu)了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
针对(zhen dui)性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

释今普( 元代 )

收录诗词 (4465)
简 介

释今普 今普,字愿海。广州人。俗姓朱。求天然老人出世受具,入侍丈室,充丹霞化主,后归终雷峰。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷三。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 汪适孙

点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。


小雅·小宛 / 方文

锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。


农父 / 陈贵谊

何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。


与吴质书 / 智威

一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。


江夏赠韦南陵冰 / 谢宗鍹

自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 孙嵩

伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


裴将军宅芦管歌 / 陈廷黻

"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 周麟书

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


折杨柳歌辞五首 / 杨栋朝

驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。


观潮 / 张大观

五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。