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夜坐

明代 / 云容

"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。


夜坐拼音解释:

.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .
xiao sheng yu qiu .dian bi xian jia .zhong le jing zuo .hong hui rong ye .zi yan xu he .
ci di dong gui si .feng ren fang juan you .wu xing qi jiu jin .kong jian bai ping zhou ..
.cheng li wu ren de shi nian .yi jin chang dai chou huang yan .lou zhong she jiu wei liu yao .
shuang dao jian ru tian nv lao .he shi di tou xue tao li .jiao chi bi zi wu ling xing .
ni yan yin jiu ju .shou jian mu qian gui .peng zeng tong yan shi .duo can shi suo yi ..
.tao li you qi zhi .chu li wu miao zi .jie cheng qing yun wo .yi zhong chun feng chui .
dang jin sheng zheng chu .en ze wan vrxue .hu wei bu zi xia .piao li zhu zhan jue .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
dan mu ci shi ren you yu .ci shi chi zuo you jian xiao jia nu .shen wu bei wo chen du gou .
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
suo shang gou tong qu .xian yu qi yi lun .fang wei jin shi zi .wan shi wu zi lin .
wu mei xiang feng cai .yu jin yi san nian .bu yi liu cuan lu .xun ri tong shi mian .
zhi gan shao gao liu .shi bai pen xue ji li yA.ci bei fei cui wei jue you .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .

译文及注释

译文
遥想远方的你,当月夜未眠之时(shi),听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
有人疑(yi)惑不(bu)解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水(shui)、片片孤云。她又(you)登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
雨滴自己滴到台阶前的大(da)梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管(guan)中出游行乐。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过(guo)天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。

注释
179、用而:因而。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
今:现今
【当】迎接
烟尘:代指战争。

赏析

  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想(xiang),令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化(hua),揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国(shi guo)家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移(bian yi)栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

云容( 明代 )

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简 介

云容 中晚唐时诗僧。事迹见《唐诗纪事》卷四九引《酉阳杂俎》。《全唐诗》存诗1句。

无题·八岁偷照镜 / 胡叔豹

闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


淮中晚泊犊头 / 释倚遇

"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 吴振

鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
静言不语俗,灵踪时步天。"
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


庆东原·西皋亭适兴 / 安全

一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
我当为子言天扉。"
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。


江夏赠韦南陵冰 / 王安礼

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"


舟中望月 / 卢某

"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
始知万类然,静躁难相求。
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
勐士按剑看恒山。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 陈之駓

嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。


移居·其二 / 邹应博

悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"


杂诗三首·其三 / 李云岩

"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"


送梓州李使君 / 李熙辅

"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。