译文
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
你(ni)不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
在阁楼中(zhong)好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我(wo)喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪(pei)你,永远陪你!
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
松树活了一千年终究要死,槿(jin)木仅开花一天也自觉荣耀。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛(niu)郎和织女的家里做客吧。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
战(zhan)乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
注释
80.溘(ke4克):突然。
出:出征。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
乃:就;于是。
91.驽:愚笨,拙劣。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
68.无何:没多久。
⑥一:一旦。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。