首页 古诗词 后廿九日复上宰相书

后廿九日复上宰相书

南北朝 / 蒋溥

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。


后廿九日复上宰相书拼音解释:

fei niao jue gao yu .xing ren jie yan xing .di zhou su hao miao .qi an si ling ceng .
jin shu wu feng zheng he nuan .yu lou jin dian xiao guang zhong .
yan ji wei chun shu .yu shi hu can cha .yi qi yi wei lei .cai reng liang yi sui .
bu nei you liang mu .wang zhong ji shen qing .lin shang nian jia qi .fan se dong li sheng .
shan cheng yao de niu yang xia .fang yu nong ren fen bei gui ..
du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
luo tuo qiao shang ping feng ji .ying wu bei zhong ruo xia chun .
fang tu chu shu men .hao jiu nong qie qing .he neng chong huan yan .shu yi lu jue cheng .
ru bi sui you chun .wu yi de hua chang .ai zai wei shen shi .zhong nian ju cu sang .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
qiu guan zhong qiu xiao .bi shang tai shan cen .qiu guan zhong liu xi .bi fan cang ming shen .
jin yu diao tai geng .zi gu wu hao shou .suo yi shan zhong ren .wu wu dan yin jiu .

译文及注释

译文
把鸡赶上了树端,这才听到有(you)人在敲柴门。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛(fo)一场梦在现(xian)实与幻境中。
听说矮小果下马,蛮(man)儿都可任驾驭。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐(yin)没。
问这浮(fu)沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
祸(huo)机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
到了邠州郊外,由于(yu)地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
我的梦离不开那江上的流水,人们(men)传说你已经到了凤凰山。

注释
③不知:不知道。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
⑤适:往。
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。

赏析

  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰(cao zhang)暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离(xiang li)相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐(shi qi)国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  “同来野僧六七(liu qi)辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

蒋溥( 南北朝 )

收录诗词 (8113)
简 介

蒋溥 蒋溥(1708—1761年),大学士蒋廷锡长子,字质甫,号恒轩,江苏常熟人,清朝大臣,画家,善画花卉,深得家传。雍正八年二甲第一名进士,官至东阁大学士兼户部尚书。性情宽厚而警敏,任职后,精心奉职,勤于政事,是干隆时期的重臣,亦是蒋派花鸟画艺术的重要代表。干隆二十六年(1761)四月,病逝于任上。干隆皇帝亲临祭奠,加赠太子太保,谥曰文恪,入祀贤良祠。

齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 邵潜

云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。


少年行四首 / 李鹏

"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 祖珽

泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
手无斧柯,奈龟山何)
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。


讳辩 / 万斯选

隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,


琴歌 / 徐遹

闲云相引上山去,人到山头云却低。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 家彬

稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。


小雅·黄鸟 / 舒大成

"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。


堤上行二首 / 李叔玉

不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。


题柳 / 丁采芝

鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 管庭芬

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。