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南歌子·转眄如波眼

近现代 / 陈运

朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
此际多应到表兄。 ——严震
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
朱雀(que)桥边一些野草开花,乌衣巷口惟(wei)有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
夜(ye)深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
魂啊不要去(qu)西方!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风(feng)抖动的蜡烛。
我们在陪都重庆(qing)载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。

注释
⑥飘到眉心住:宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上,成五出花,拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌,梅花无地可立,只好移到美人的眉心停住,古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
⑼驰道:可驾车的大道。
遗(wèi)之:赠送给她。
固辞,坚决辞谢。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
第九首
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而(cong er)使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山(qing shan)万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行(jin xing)了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

陈运( 近现代 )

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简 介

陈运 陈运,字于昌。归善人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,授湖广浏阳令,母艰归,不复仕。有《潇湘草》、《披云草》。清雍正《归善县志》卷七、清道光《广东通志》卷二九一有传。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 衷寅

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 宗政长

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
有人问我修行法,只种心田养此身。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


人月圆·春日湖上 / 彭映亦

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


殿前欢·酒杯浓 / 伯大渊献

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
(来家歌人诗)
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


酬郭给事 / 进庚子

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 子车海燕

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 苏戊寅

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
唯此两何,杀人最多。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


西河·天下事 / 贾小凡

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


老子(节选) / 上官红爱

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 貊芷烟

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。