译文
持节使臣去三河招募兵丁,招书(shu)令大将军分五路出兵。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
以往花费许多力量也不(bu)能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
秋天本来就多霜露,正(zheng)气有所肃杀。
晚上还可以娱乐一场。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
梁惠王说(shuo):“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转(zhuan)移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两(liang)军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后(hou)停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些(xie)而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
注释
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
⑹游人:作者自指。
感激:感动奋激。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
17.垂凤翼:双阙上饰有金凤,作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》:“建章宫圆阙临北道,凤在上,故号曰凤阙也。”