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铜雀妓二首

金朝 / 白玉蟾

城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"


铜雀妓二首拼音解释:

cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
chi zhai shan guo shu .yi xi ye yun shen .xi si shui xiang dai .xiang hua yu fan yin ..
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
.cang mang lin gu guan .tiao di zhao qiu shan .wan li ping wu jing .gu cheng luo ye xian .
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
chun yu tao hua jing .li zun zhu ye xiang .dao shi cheng xiang ge .ying xi di hua fang ..
you you nan guo si .ye xiang jiang nan bo .chu ke duan chang shi .yue ming feng zi luo .
tong xin xing bu ji .ci qu fu ping sheng .shi yue hu ru luo .ming nian tian yun xing .
cang hai dong bian du you gong .yi bian wei tu cheng ya su .reng guo jiu li yi qiu feng .
......wang yan jiu zan xun ..............
bu qian tong xiao jin zui .ding zhi gu fu feng yan .
you dui wei qiu di .wu si zhi ren zheng .jun kan yi zhi hou .dang qu shan chang sheng ..
qi wei ding xia xin .dang fu tang shang qin .feng niao jiu bu qi .qie yu zhi ji lin ..

译文及注释

译文
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的(de)词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子(zi)吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉(chen)香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难(nan)道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
(齐宣王)说:“不相信。”
坐在旅店里感叹你(ni)我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙(sun)容貌够娇艳。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
楚求(qiu)功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。

注释
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
落:此处应该读là。
悉:全、都。
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
⑤ 班草:布草而坐。
④雪:这里喻指梨花。
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。

赏析

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人(shi ren)仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强(chu qiang)烈的感情。同时,“相看”也点出此(ci)时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的(ta de)矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  第二段运用了对比。作者在分析君子(jun zi)、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知(fang zhi)“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

白玉蟾( 金朝 )

收录诗词 (3123)
简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

塞下曲四首·其一 / 欧阳采枫

少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"


好事近·分手柳花天 / 泥戊

浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。


明妃曲二首 / 桐执徐

山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
爱而伤不见,星汉徒参差。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。


无题·来是空言去绝踪 / 上官彦峰

细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。


沉醉东风·重九 / 第五友露

白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。


子夜吴歌·秋歌 / 傅香菱

"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。


醉赠刘二十八使君 / 不依秋

左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。


清平乐·会昌 / 上官艳平

"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
长江白浪不曾忧。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,


马诗二十三首·其十八 / 巫马森

"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。


孟冬寒气至 / 柴乐岚

玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"