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长安春

金朝 / 王工部

气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


长安春拼音解释:

qi de shen xian jiong .en cheng yu lu di .xiang men qing yi zhong .ru shu da ming qi .
chen ji yao xing dong .yuan ling sha qi ping .kong yu jin wan chu .wu fu sui wei qing .
tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
.zhu sheng yue wan ying .si shi nai zhi ming .zhai xiang yu pian zhong .jia qiu ren mo qing .
xi rao rao xi wei jian .wei lang lang xi ke qu .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .
ye lao zhi jin you wang xing .li gong qiu shu du cang cang ..
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .

译文及注释

译文
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么(me)时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平(ping),驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理(li)照样乐悠悠。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国(guo)背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因(yin)为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法(fa)可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。

注释
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
⑥谁会:谁能理解。
⑶足:满足、知足。
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
松柏(bǎi):松树、柏树。
⑾文章:指剑上的花纹。

赏析

  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行(xing)间也寓着他(ta)重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表(bu biao)现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象(xing xiang)地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是(zhong shi)非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以(ke yi)想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是(xu shi)符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

王工部( 金朝 )

收录诗词 (4683)
简 介

王工部 王工部,名未详,神宗元丰四年(一○八一)曾监盩厔太平兴国观(《金石萃编》卷一三九)。今录诗二首。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 庞履廷

草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。


释秘演诗集序 / 薛仲庚

"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 姚梦熊

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"


秋日 / 王圣

"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。


酬丁柴桑 / 葛宫

气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。


酬王二十舍人雪中见寄 / 幸元龙

契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。


忆秦娥·伤离别 / 释道济

虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。


满江红·遥望中原 / 李崇仁

鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
莫令斩断青云梯。"
虽未成龙亦有神。"
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,


定风波·感旧 / 沈自东

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 叶令仪

"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。