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鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

未知 / 刘焘

山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

shan ren wu shi qiu ri chang .bai zhou meng meng mian kuang chuang .yin jun lin ju kan dou zhi .
xue shi wei zhong ti .jiu nai yi ji nang .lue wu xiang zhi ren .an ru wu zhong xing .
fu zhen du gao ge .fan jun wei yu he ..
.xi jian yang he zhi .yao zhi tuo yue gong .chi chi san nan yang .niao niao zhu dong feng .
zan ke chu liao rao .bu ye jian meng long .ri guan xiang guang he .tian men rui qi tong .
.xi jie you pi chu .zheng yu lan xiang yi .xun si du xing yuan .jie shu chang song chi .
ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
jiao yang qian sui shi .liang mu nian zai she .lie qi di can yue .ming qie du bi xu .shao qiong qiao ke lu .yao zhu ye ren ju .gu kou han liu jing .cong ci gu mu shu .fen xiang qiu wu shi .dian yu xiao guang chu .xi xiang wu yan bao .jing cheng li wu yu .hui feng reng yan cao .ling yu hui sui che .si zui fei zhen li .fan can feng jian shu .
bai lu xing wei wei .qing luan wu zi xian .zhong song lin wei li .yi shi xian reng ban .
tu yan wan shi you ying xu .zhong chao yi zhi zhi sheng fu .xiu men xiang qi bu fu gui .
jing peng wu huan gen .chi shui duo fen lan .juan ke yan chu men .pi ma si jie an .
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
dao yi cheng suo xi .ming bin fei yu zhang .chao shu jie wai jiang .fu mo you nei lang .
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
lei ma shi yi yuan .xing xing wei huang shi .xia che quan tong pu .xiang gu mo tan xi .

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想(xiang)象着荷花做自己的衣裙。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
返回故居不再离乡背井。
  鲁地的人(ren)听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称(cheng)。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设(she)置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯(guan)例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访(fang)他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……

注释
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。

赏析

  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏(xi xi),他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命(tian ming)所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵(nei han)多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
其五简析
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借(jia jie),不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放(xiang fang)回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶(bu rao)人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

刘焘( 未知 )

收录诗词 (3128)
简 介

刘焘 湖州长兴人,字无言。未冠入太学,与陈亨伯等以八俊称。哲宗元祐三年进士。苏轼称其文章典丽。善书法,笔势遒劲,召修阁帖。历任知郓州、秘阁修撰。有《见南山集》。

玉楼春·皇都今夕知何夕 / 高玢

"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 释修己

道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。


赠韦秘书子春二首 / 独孤实

神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。


临江仙·孤雁 / 卞永吉

饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


蜀先主庙 / 丁宁

"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。


剑阁铭 / 吴惟信

君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。


书边事 / 徐莘田

古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
蛇头蝎尾谁安着。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。


更漏子·柳丝长 / 周邦

万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 陈璇

老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。


木兰花慢·滁州送范倅 / 尹英图

章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
沉哀日已深,衔诉将何求。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。