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采芑

先秦 / 张绎

"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


采芑拼音解释:

.xun yang qian ke wei ju shi .shen si fu yun xin si hui .shang jie nv xian wu shi yu .
dao zhou ji yi yi .wang zhe bu ke zhui .he shi wu qi ren .lai zhe yi ke si .
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
lai shi wei you ta ren shang .jie duan long hu zhan peng yi .mang mang man man fang zi bei .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .
.xie bing wo dong du .lei ran yi lao fu .gu dan tong bo dao .chi mu guo shang ju .
zeng zai dong fang qian qi shang .zhi jin xie die ma tou gao ..
da fu si xiong kou .jian yi zhe man yi .mei jian ru ci shi .sheng fa ti zhe sui .
he chu sheng chun zao .chun sheng ban shui zhong .jian deng ru jian wu .wen yu si wen feng .
xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
yue yue ye huan ye .nian nian gen sheng gen .chen gen yu gu ye .xiao hua cheng ni chen .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .

译文及注释

译文
等到夜深,月亮西斜,树(shu)影散乱,于是连箫板也不用,一(yi)个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云(yun)端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
李陵打过(guo)大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传(chuan)来一阵阵哀怨的笛声。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
回头俯视人间,长安已(yi)隐,只剩尘雾。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今(jin)陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?

注释
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
⑴发:开花。
孟夏:四月。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

赏析

  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意(kuai yi)微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触(jie chu)外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了(lai liao),便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

张绎( 先秦 )

收录诗词 (6289)
简 介

张绎 河南寿安人,字思叔。佣力于市,后发愤力学,遂以文名。受业于程颐,颐赏其颖悟,尝称晚得二士,即谓绎与尹焞。未及仕而卒。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 刘蓉

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。


书怀 / 莫若拙

方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"


游虞山记 / 释古毫

笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。


猪肉颂 / 王浚

"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。


迎燕 / 卑叔文

辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。


咏二疏 / 悟情

并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"


頍弁 / 曹松

势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"


题惠州罗浮山 / 彭应求

岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。


咏红梅花得“梅”字 / 黄绍统

海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。


闲居 / 穆得元

"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。