译文
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
残余(yu)的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣(yi)襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里(li)(li)奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖(dou)擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最(zui)美的图画也难把它画足。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
农民便已结伴耕稼。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
注释
邦家:国家。
47、恒:常常。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
①微巧:小巧的东西。
17.夫:发语词。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
⑶堪:可以,能够。