译文
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大(da)概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会(hui)感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻(qing)轻飘落。青山碧林,更显空寂。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
不管风吹浪打却依然存在。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
注释
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
63、痹(bì):麻木。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
(44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
鲜腆:无礼,厚颇。