梦江南·千万恨
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
梦江南·千万恨拼音解释:
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
.................yu dian da kai cong ke ru .
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
.leng qi sheng shen dian .lang xing du yuan guan .jiu cheng pi gu nei .qian qi dao tu jian .
gu ren duo zhu luan li kong .yin bei jin shi ru xuan qing .que ni xie jia xue zhuan peng .
译文及注释
译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直(zhi)冲向蔚蓝的天空。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
实在是没人能好好驾御。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡(shan)溪。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
佛(fo)经真谛世人并无领悟，荒诞之事却(que)为人们追逐。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
举杯邀请(qing)明月来共饮，加自己身影正好三人。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭(yao)役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
要知道这江楼水光相(xiang)接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
无可找寻的
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱(ruo)，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略(lue)过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
注释
③生：偏偏，硬是。韶华：美好时光，引指春光。
（46）大过：大大超过。
③萋萋：草茂盛貌。
蛩：音穷，蟋蟀。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
24.本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。
赏析
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
黄生曰：写有(xie you)景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之(wei zhi)击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品(huo pin)茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
黄生曰：写有(xie you)景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之(wei zhi)击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品(huo pin)茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
蔡权( 未知 )
收录诗词 (6521) 首
简 介
蔡权 蔡权（1195～1257）字仲平，号静轩，蔡沈子，蔡杭弟，蔡氏九儒第四代，生于庆元元年，卒于宝佑五年，寿62岁。幼年母丧，伯母詹氏抚养，聪明英毅，肆业于家，兄弟联席自相师友，屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎，授庐峰书院山长。平生好施于人，凡宗族邻里婚丧喜事，都能倾资相赠。教授乡间，讲明义理，极其祥密，诸友皆称其得家学心传，为学者讲学能辨疑祛惑，使人心兴起，实不少让，天性之高洁与祖父无异。代表诗作有《自咏》，《游西山》等。
送童子下山
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
回乡偶书二首
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
君才诚倜傥，时论方汹溶。格言多彪蔚，悬解无梏拲。 ——韩愈
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
见《吟窗集录》）
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
乌栖曲
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
况乎人假人，心阔吞沧溟。"
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
贵主征行乐
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
陆海傥难溺，九霄争便休。敢言名誉出，天未白吾头。"
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
信陵君窃符救赵
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
盖洒高松上，丝繁细柳边。拂丛时起蝶，堕叶乍惊蝉。 ——王起
阮郎归·南园春半踏青时
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
灞陵行送别
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
题木兰庙
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
"寄隐霜台客，相思粉署人。 ——崔子向
咏儋耳二首
长保翩翩洁白姿。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
皆用故事，今但存其一联）"
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。