首页 古诗词 送杨寘序

送杨寘序

唐代 / 凌岩

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


送杨寘序拼音解释:

xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .

译文及注释

译文
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好(hao)几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  伯牙擅长弹琴,钟子期(qi)擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立(li)在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊(a),宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此(ci)认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕(zhen)边床上。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初(chu)所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深(shen)深。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
舞红:指落花。
⑨类:相似。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。

赏析

  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要(bu yao)着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  卢僎这一首有名的五排(wu pai),其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨(zhi zhi)吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险(feng xian)重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整(cong zheng)体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

凌岩( 唐代 )

收录诗词 (9685)
简 介

凌岩 松江华亭人,字山英,号石泉。少习举子业。宋亡隐居,以诗自娱。有《古木风瓢集》。

南乡子·端午 / 蔡廷兰

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
应知黎庶心,只恐征书至。"


琵琶仙·中秋 / 梁启超

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


出塞 / 萧结

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


塞上忆汶水 / 武允蹈

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
歌尽路长意不足。"


召公谏厉王止谤 / 许元祐

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。


九日和韩魏公 / 张树培

只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


小雅·瓠叶 / 吴锳

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


秋日偶成 / 杨度汪

楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


怨词 / 黄洪

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 陈省华

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。