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南乡子·烟暖雨初收

近现代 / 江总

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
始知匠手不虚传。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到(dao)绍兴与您相会岂能不愉快。可半道(dao)中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排(pai)成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代(dai)用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
楚国的威(wei)势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。

注释
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
[68]狐疑:疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃,故此内心产生了疑虑。
妆薄:谓淡妆。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
⒀暗啼:一作“自啼”。

赏析

  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多(si duo)克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代(zhe dai)表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然(reng ran)有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘(yi pai)徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折(qu zhe)、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

江总( 近现代 )

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简 介

江总 江总(519~594)着名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。

送温处士赴河阳军序 / 滑亥

有人问我修行法,只种心田养此身。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


大雅·文王 / 鲜于会娟

"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


望江南·燕塞雪 / 金辛未

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 欧阳丁

攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


西江月·梅花 / 马佳恬

竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。


元夕二首 / 长亦竹

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。


水调歌头·盟鸥 / 皇甲午

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


大招 / 颛孙丁

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


耒阳溪夜行 / 勤珠玉

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


哭李商隐 / 公西万军

整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"