首页 古诗词 清平乐·博山道中即事

清平乐·博山道中即事

五代 / 张履

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .

译文及注释

译文
请问有谁真心喜爱神姿骏马(ma)?后世韦讽前代支遁名传天下。
是友人从京城给我寄了诗来。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中(zhong)泛游。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将(jiang)要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮(pi)桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春(chun)天的风光这样匆忙地归去。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
北方到达幽陵之域。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
一只猴子(zi)死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。

注释
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
208. 以是:因此。
⑸发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。

赏析

  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一(zai yi)定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人(jia ren)深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫(gao jie)自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义(zhu yi)精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

张履( 五代 )

收录诗词 (8459)
简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

浣溪沙·初夏 / 微生秀花

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。


秋怀十五首 / 那拉静

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


南浦·春水 / 夹谷自帅

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。


塞上听吹笛 / 纪惜蕊

只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
狂花不相似,还共凌冬发。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


咏河市歌者 / 闻人怡彤

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
今公之归,公在丧车。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


途经秦始皇墓 / 靖燕肖

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。


感遇诗三十八首·其十九 / 东门慧

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 太史薪羽

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。


长相思·雨 / 滕山芙

堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
如今而后君看取。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


陟岵 / 全晏然

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
应知黎庶心,只恐征书至。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。