木兰花·乙卯吴兴寒食
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
木兰花·乙卯吴兴寒食拼音解释:
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
译文及注释
译文
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
今天有个客人(ren)，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
玩书爱白绢，读书非所愿。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒(han)之夜几番梦回总关家。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
怀王(wang)的长子顷襄王即位，任(ren)用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷(ting)。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由(you)此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
注释
彊：同“强”。胡：指匈奴。
（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》：“山气日夕佳。”
危槛：高楼上的栏杆。危，高耸的样子。《庄子·田子方》：“尝与汝登高山，履危石。”
⑷白日：灿烂的阳光。梁州：当时指凉州，在今甘肃境内。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
②“寒水”句：杜甫《冬深》诗“花叶惟天意，江溪共石根。早露随类影，寒水各依痕。”此处化用其决心书。
赏析
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
诗的首句“禁门宫树月痕过(guo)”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
前六句为第一层，主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩，以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐”二句，为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易；一个“争”字，生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予，而曹操不信天命，偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”，争夺帝位，这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”二句，以极其洗练的语言，概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象，一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气(wu qi)概；一个“破”字，又表现出了其无坚不摧的进攻气势，展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里，一个“接”字，表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期，力倡“建安风骨”，并带领其子曹丕、曹植及建安七子，以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦，表达了要求国家统一的(yi de)愿望，情调慷慨，语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园，就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句，就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”二句，主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕，表明魏国建筑雄伟，后方坚固；农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边，说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易，由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上，曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说，能够如此高度地评价曹操的历史功绩，是独具胆识、难能可贵的；同时，这一层也表露出诗人追慕魏武，希望(xi wang)在政治上有所建树(jian shu)的感情，让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
诗的首句“禁门宫树月痕过(guo)”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
前六句为第一层，主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩，以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐”二句，为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易；一个“争”字，生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予，而曹操不信天命，偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”，争夺帝位，这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”二句，以极其洗练的语言，概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象，一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气(wu qi)概；一个“破”字，又表现出了其无坚不摧的进攻气势，展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里，一个“接”字，表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期，力倡“建安风骨”，并带领其子曹丕、曹植及建安七子，以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦，表达了要求国家统一的(yi de)愿望，情调慷慨，语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园，就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句，就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”二句，主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕，表明魏国建筑雄伟，后方坚固；农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边，说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易，由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上，曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说，能够如此高度地评价曹操的历史功绩，是独具胆识、难能可贵的；同时，这一层也表露出诗人追慕魏武，希望(xi wang)在政治上有所建树(jian shu)的感情，让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
杨亿( 金朝 )
收录诗词 (7933) 首
简 介
杨亿 杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
严郑公宅同咏竹
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
山水急汤汤。 ——梁璟"
瑞龙吟·大石春景
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
小重山·柳暗花明春事深
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
南歌子·扑蕊添黄子
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
展禽论祀爰居
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
竹枝词
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
富人之子
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
山人劝酒
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"