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拟古九首

唐代 / 陈伯山

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


拟古九首拼音解释:

ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .

译文及注释

译文
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
驾(jia)驭着(zhuo)玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
群山依旧,环绕着废弃的(de)故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
何时高举战旗擂(lei)鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
虎豹在那儿逡巡来往。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二(er)王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿(ni)。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短(duan)暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒(zu)间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
千对农人在耕地,

注释
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
行人:指即将远行的友人。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⒁碧:一作“白”。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
(23)顾反:回来。反,通“返”。

赏析

  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内(de nei)容会有不同的理解。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况(he kuang)那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触(yi chu)目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木(cao mu),那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生(ta sheng)前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

陈伯山( 唐代 )

收录诗词 (5662)
简 介

陈伯山 陈伯山(一一一六~?),字仁叔,号东湖寓客(《洞霄诗集》卷三),莆田(今属福建)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。官从政郎、上高县丞。事见《淳熙三山志》卷二八。

缁衣 / 崔鶠

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


谢池春·残寒销尽 / 华韶

岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


芙蓉曲 / 邢定波

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


诉衷情·眉意 / 安魁

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


九日登长城关楼 / 钱怀哲

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 乔宇

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


望岳 / 邹宗谟

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 朱鼎元

不疑不疑。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


叹水别白二十二 / 劳权

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
寄言之子心,可以归无形。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。


金明池·天阔云高 / 郑域

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。