首页 古诗词 人有亡斧者

人有亡斧者

清代 / 吕需

玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
膳夫行炰。烟霏万雉,花明四郊。沼苹白带,山花紫苞。
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。


人有亡斧者拼音解释:

yu run chuang qian zhu .hua fan yuan li mei .dong jiao zhai ji suo .ying jian wu shen lai ..
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
jian song yu tian shi .en rong ci yu yi .zhu le yan ran song .ming zou ji ri gui ..
fei cui ming zhu zhang .yuan yang bai yu tang .qing chen bao ding shi .xian ye yu jin xiang .
zan fu qu huang ji .sheng ge jie yu yan .yuan yin zhu ju jiu .xiang shou bai qian nian ..
.jie wen long tou shui .nian nian hen he shi .quan yi wu yan sheng .zhong you zheng ren lei .
piao geng fei peng bu zi an .men teng yin ge du wei luan .xi shi wen dao cong jun le .
.bian cao zao bu chun .jian hua zeng ning chen .guang chang shou ji wei .qing han qie long lin .
pian yun sheng ji pu .xie ri yin li ting .zuo kan zheng qi mei .wei jian yuan shan qing ..
.te jin san gong xia .tai chen bai kui xian .xiao tu kai qin shi .ci zhu bo sheng yan .
ke si chou yin wan .bian shu yi qi gui .yin qin feng lou shang .huan mei ji chun hui ..
xiang he diao lan ce .shuang fei cui mu zhong .wu jing liu zhua qu .you ji shi wu gong ..
shan fu xing pao .yan fei wan zhi .hua ming si jiao .zhao ping bai dai .shan hua zi bao .
wu shi jing sui xiang .yan jiang jing ben niu .zhuan peng fei bu xi .bing he jie wei liu .
gui dian hua kong luo .tong yuan yue zi kai .chao yun jiang mu yu .chang rao wang si tai .

译文及注释

译文
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生(sheng)就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人(ren),就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁(jia)的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是(shi)低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去(qu),丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却(que)如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
啊,处处都寻见
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
农民便已结伴耕稼。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空(kong)房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

注释
(56)明堂基:明堂的基石
20. 笑:耻笑,讥笑。
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
⑶和春:连带着春天。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
(95)北阙:原指宫殿北面的门楼,后借指帝王宫禁或朝廷。

赏析

  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者(sha zhe)极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷(shi yi)式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔(fu bi)为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

吕需( 清代 )

收录诗词 (5866)
简 介

吕需 生于明正德甲戌(1514年),仁和塘栖里人。从小聪慧,日记千言。稍长,倜傥有大志,习举子业,善属诗歌,下笔立就。工书画,贯串诸家,放达不羁,志在四方,慨然有古豪举之气。1530年前后,吕需曾求教于湖州长兴人顾箬溪(应祥)明弘治十八年(1505)进士,后任刑部尚书,(按顾应祥约在1516年后奔母丧离职,在湖州住了十五年。)顾以小友待吕需。

绝句四首·其四 / 蔚未

客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。


杨花落 / 淳于慧芳

"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 漆觅柔

章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
岁寒众木改,松柏心常在。"


亡妻王氏墓志铭 / 澹台妙蕊

"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 段干庄静

"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"


送魏万之京 / 钟离祖溢

"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰。"
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"


立冬 / 僖永琴

但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。"
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。


答客难 / 保梦之

四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
不作离别苦,归期多年岁。"
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。


新制绫袄成感而有咏 / 章佳天彤

银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
若使三边定,当封万户侯。"
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
君若不饮酒,昔人安在哉。"
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。


周颂·维清 / 释夏萍

"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。