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春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花

隋代 / 尹懋

云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:

yun yi han jiao chu .shao jia ye jiang ming .zhong yin chi tang si .huan deng xie tiao cheng ..
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
yan zhao yu zhou yi qu ge .nan shi si ren sui yin dun .ming shi gong dao fu ru he .
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
wan jing bi yan xi niao hui .bu wei shi chao xing lu jin .you shui che ma kan shan lai .
gou wu qie yu dao .nan chu zhi shang pian .er lai wu han shu .shi yi cheng jing zhuan .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
ao shi ji yu ting .cang ming gui jiu bei .sheng shen zai fang cun .ji kong qi feng lei ..
yi rong you wei yi .ju qing qie ying xi .zong ma xing qing cao .lin qi tuo bai yi .
.jiu yun song lao yi qu ge .ben tu xian fang yang tian he .
.nie ji kou chai guan .yin cheng jin ri xian .du ting huang niao yu .shen si bai yun jian .
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
.bu xi yu zhou xian .you you wu chu jian .xiu jiang xin bai fa .que dao jiu qing shan .
yi bu di ying ge .jun cheng gu zhen qiao .ou he hu yan xia .xue ge ling mei piao .
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .

译文及注释

译文
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的(de)闺房啊,还能剩下谁?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
从(cong)小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天(tian)一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开(kai)战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
屋里,
发布政令进献良策,禁止苛(ke)政暴虐百姓。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

注释
26 已:停止。虚:虚空。
解(jie):知道。
12、揆(kuí):推理揣度。
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
202. 尚:副词,还。

赏析

  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕(chu diao)栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光(guang)。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事(xu shi),兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界(jing jie)上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行(li xing),澹泊明志的体现。这正是这篇小品能(pin neng)给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

尹懋( 隋代 )

收录诗词 (8541)
简 介

尹懋 尹懋,河间人。为张说岳州从事,官补阙。

永王东巡歌·其八 / 竺辛丑

羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"


解语花·云容冱雪 / 萨乙丑

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,


楚归晋知罃 / 赏茂通

更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 羽酉

"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"


烛之武退秦师 / 长甲戌

"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,


织妇叹 / 严高爽

清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"


亡妻王氏墓志铭 / 舜单阏

"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"


七律·长征 / 毛德淼

前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。


娘子军 / 黄又夏

一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。


谒金门·春半 / 费莫篷骏

兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"