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铜雀妓二首

两汉 / 美奴

"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


铜雀妓二首拼音解释:

.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..

译文及注释

译文
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
秦(qin)国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏(su)秦那样泪落黑罗裘(qiu)了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
这里尊重贤德之人。
哦,那个顽劣的浑小子啊(a),不愿意同我友好交往。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照(zhao)耀着山前的溪水山后的溪水。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西(xi)能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话(hua)也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

注释
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
44、数:历数,即天命。
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。
3. 客:即指冯著。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
饧(xíng):糖稀,软糖。
⑵君子:指李白。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。

赏析

  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明(wei ming)朗而形象。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶(e)劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱(yu ai)情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此(she ci)事之意。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

美奴( 两汉 )

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简 介

美奴 美奴,名里不详。陆藻侍儿。建炎元年(1127)卒。美奴善缀词,宴席间座客出韵,可顷刻成章,妙丽无比,尝得众赏。有词二首。

伤歌行 / 沈午

"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


邻里相送至方山 / 俟宇翔

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 巫高旻

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
萧然宇宙外,自得干坤心。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


江上值水如海势聊短述 / 子车海峰

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


竹枝词二首·其一 / 濯癸卯

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


梅花岭记 / 苗方方

方验嘉遁客,永贞天壤同。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


国风·周南·芣苢 / 昌碧竹

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


江畔独步寻花·其五 / 夏侯宏雨

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,


点绛唇·厚地高天 / 党听南

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


西江月·井冈山 / 栾凝雪

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"