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菩提偈

南北朝 / 萨纶锡

拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。


菩提偈拼音解释:

shi xin yu yi ding .tan xue de gu ji .jie nian hou yun xing .shao xiang zuo zhong xi ..
you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
hao feng hao yue wu ren su .ye ye shui qin chuan shang qi ..
chang an bie ri chun feng zao .ling wai jin lai bai lu qiu .
.qi luo xiang feng fei cui che .qing ming du bang fu rong qu .shang you yun huan dong xian nv .
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
qie xi wei long er .nian nian wen ci sheng ..
wei qing hua shang lu .se si dong zhong quan .mo yan shi shi ji .xu zhi fa wei chuan ..
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
nian ci huang he zhong .ying you xi ren zhai .zhai yi zuo liu shui .si yan wei bian yi .
ai mian zhi bu zui .sheng yu si xiang shu .jun li yi shang zhai .huan ying an xiao yu ..
nan xuan qi xiang zhen shang shan .ba ling che ma chui yang li .jing guo cheng chi luo zhao jian .
xiao yao lou shang diao long zi .bian shi yang gong duo lei bei ..
he yan lv dao sou .bian shi cang lang zi .jun ruo chen gui cheng .qing jun xian dao ci .
dao chang zhai jie jin chu bi .jiu ban huan yu jiu bu tong .
bu jing bu yi .su shi zhu shi nian .fan san qian you liu bai ri .jin zhi zhi jian .
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .

译文及注释

译文
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
谨慎地回旋不前没(mei)完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
十(shi)天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
只能睁着(zhuo)双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽(jin)红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归(gui)去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄(xiong)伟壮观,下诏(zhao)在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
骣骑着蕃地马箭射黄羊。

注释
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
24 盈:满。
45.交睫:闭上眼睛要睡。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
7、卿:客气,亲热的称呼
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。

赏析

  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转(dou zhuan),从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用(yin yong)乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文(pian wen)章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉(liang)的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应(xiang ying),写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  (三)发声
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  锦水汤汤,与君长诀!
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

萨纶锡( 南北朝 )

收录诗词 (9996)
简 介

萨纶锡 萨纶锡,字言如,楚雄人。康熙乙未进士,改庶吉士,授检讨。

小明 / 翟溥福

"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,


别离 / 李本楑

"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"


感遇·江南有丹橘 / 高镕

容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。


寄欧阳舍人书 / 区仕衡

"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。


江行无题一百首·其九十八 / 李从训

"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
玉壶先生在何处?"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 王位之

怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"


古宴曲 / 邹峄贤

江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。


诉衷情·秋情 / 辛弃疾

中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。


水仙子·舟中 / 陈子厚

应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。


五月旦作和戴主簿 / 徐镇

见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。