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国风·豳风·狼跋

未知 / 李叔玉

喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。
众弦不声且如何。"
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
伟哉旷达士,知命固不忧。"
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,


国风·豳风·狼跋拼音解释:

xi qi lian yun ge .huan hu dong luo cheng .ren jian zhi ji dai .jin ri jian he qing ..
xing de huan yu cheng zhan lu .xin tong cao shu le chun tian ..
lian ben yi he ji .zeng yan wei suo qiu .mo ling jin gu shui .bu ru gu yuan liu ..
ri yi mu .chang yan niao ying du .ci shi wang jun jun bu lai .
jin le yin an kong zi liu .yu lun zhu xian jia qing niu .
hui hui bu li jiu qi chu .wei ming zhong rao zhu ren wu .yu xia kong zhong hei xiang chu .
hu you guan tian di .jie ji shang yao ming .zi chao san jie le .an zhi wan li zheng .
.xin sui fang mei shu .fan bao si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
.chong chao gou xing yu .bao wan tun mi yun .yuan jie qi su mo .jing shui ju yuan wen .
rui gan tong san ji .tian cheng guan liu you .xia qi liang wei ni .shang dao ju wei chou .
liu shui chou qi nong .beng yun sa fang die .qing zun zhan bu kong .zan xi ping sheng jie ..
nuan bang li ting jing fu qiao .ru liu chuan jian lv yao yao .
zhong xian bu sheng qie ru he ..
xing du ba long you lang yuan .wu lao wan li fang peng ying ..
guo xiang lan yi xie .li shu ju you xin .bu jian wu zhong yin .kong yu jiang hai bin ..
wei zai kuang da shi .zhi ming gu bu you ..
zhu lou yin ge zheng ping sheng .bi cao qing tai zuo wu man .dang chun dui jiu bu xu yi .

译文及注释

译文
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装(zhuang)饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市(shi)上从东到西,一个(ge)人还没有呢!
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望(wang)你闺房描金的门窗。
一路(lu)风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿(lv)丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
追求却没法得到,白天黑夜(ye)便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才(cai)回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
金粟山玄宗墓(mu)前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。

注释
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
(30)居闲:指公事清闲。
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
8.九江:即指浔阳江。
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑴归朝欢:词牌名,柳永自制曲,《乐章集》注“双调”。双调一百四字,上下片各九句六仄韵。

赏析

  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为(cheng wei)军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之(ding zhi)方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马(shi ma)肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是(zhe shi)本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志(wei zhi)·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

李叔玉( 未知 )

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简 介

李叔玉 (1408年-?),字叔玉,福建福州府长乐县人,军籍。明朝政治人物。进士出身。正统九年,福建甲子乡试中举。正统十年,登乙丑科会试中进士,授惠州府知府。曾祖父李克广。祖父李伯敬。父亲李运。

当涂赵炎少府粉图山水歌 / 彭举

碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,


夺锦标·七夕 / 萧国梁

坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
况值淮南木落时。"
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。


潼关 / 王遂

石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。


喜春来·七夕 / 王瑛

郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。无力励短翰,轻举送长离。"
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。"
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"


国风·鄘风·君子偕老 / 黄公望

不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,
收取凉州属汉家。"
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。


小雅·小宛 / 梁小玉

"阴灵效祉,轩曜降精。祥符淑气,庆集柔明。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"


端午日 / 王洞

向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。


南歌子·香墨弯弯画 / 滕塛

"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
"楚国所以霸,樊姬有力焉。不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"


谢赐珍珠 / 郑鸿

子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。


答司马谏议书 / 沈蕙玉

烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。