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微雨

金朝 / 徐灵府

书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
向来哀乐何其多。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。


微雨拼音解释:

shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
shi wei jiang shan jing .zhong fang shi jing xuan .qi shu rao mao wu .zi zu mei pan can ..
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
qing qiu diao bi liu .bie pu luo hong qu .xiao xi duo qi zhi .jing guo tan li lv .
gui hao gu song bai .lao qu ku piao peng ..
zi yi shi zhe ci fu ming .zai bai gu ren xie jia zheng .jiang lao yi shi zi sun you .
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
.shi chen huai jian xi .ya yin you qian xi .ke shi xian zhou li .tu cong yu yuan xi .
luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
you qiu bi le tu .nan shi xiao chang an .dao wo zhou ji qu .jue jun yi shang dan .
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
xiang lai ai le he qi duo ..
su ye nian li shu .qin xing fei yan an .hong bo wei jing he .he shu bu jing luan .

译文及注释

译文
我(wo)长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春(chun)日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨(kai)叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西(xi)狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋(qiu)天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀(dao)。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好(hao)像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
偏僻的街巷里邻居很多,
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。

注释
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
129.六簙(bo2伯):一种棋戏。可用以赌博。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
247.帝:指尧。
邑人:同县的人

赏析

  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复(fu)不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元(zhen yuan)间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  孟子在本篇中对舍生(she sheng)取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  这一节写老虎的心理活动虽(dong sui)然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

徐灵府( 金朝 )

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简 介

徐灵府 号默希子,钱塘(今浙江杭州)天目山人。道士,通儒学,无意于名利。居天台山云盖峰虎头岩石室中10余年,日以修炼自乐。武宗会昌初,诏浙东观察使召之,乃献诗自陈,终不赴。后绝粒而卒,年82岁。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。着作今存《通玄真经注》12卷,收入《正统道藏》;《天台山记》1卷,有《古逸丛书》本。《全唐诗》存诗3首。

书韩干牧马图 / 尹纫荣

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 吴清鹏

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"


玄都坛歌寄元逸人 / 辜兰凰

野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。


何九于客舍集 / 吴融

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
自非风动天,莫置大水中。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。


咏百八塔 / 龚明之

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。


点绛唇·小院新凉 / 田榕

玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


望江南·暮春 / 邓献璋

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。


小雨 / 桂超万

自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,


玉楼春·春恨 / 贡奎

长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 真德秀

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
身世已悟空,归途复何去。"
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"