译文
歌声有(you)深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可(ke)怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
有壮汉也有雇工,
惊于妇言不再采薇,白鹿为(wei)何将其庇佑?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以(yi)与天地化育万物相提并论,也关系到国家气(qi)运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依(yi)附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道(dao)理十分平常,不值得奇怪的。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
注释
呜呃:悲叹。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
⑧蹶:挫折。
⑧称:合适。怀抱:心意。
张:调弦。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。