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悼亡诗三首

宋代 / 沈炯

莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
一感平生言,松枝树秋月。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


悼亡诗三首拼音解释:

mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
.yu guo qing shan yuan jiao shi .chou ren lei dian shi liu zhi .
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .

译文及注释

译文
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被(bei)调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有(you)恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨(yu)般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细(xi)手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭(ting)亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮(xu),满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
农事确实要平时致力,       
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼(yan)泪。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行(xing)宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

注释
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”
(2)傍:靠近。

赏析

  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都(ju du)是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人(de ren),认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字(yu zi),将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件(shi jian)都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

沈炯( 宋代 )

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简 介

沈炯 南朝陈吴兴武康人,字礼明,或作初明。沈瑀孙,沈续子。少有文名。仕梁,为尚书左户侍郎、吴令。侯景陷建康,景将宋子仙欲委以书记,坚辞,几被杀。后入王僧辩幕府,羽檄军书,皆出其手。西魏陷荆州,被虏。以母在南,上表陈情,获归淮南。陈武帝即位,加通直散骑常侍,预谋军国大政。文帝又重其才,会寇乱,欲使因是立功,加明威将军,遣还乡里收合徒众,以疾卒于吴中,时年五十九。谥恭子。

咏怀八十二首·其七十九 / 黄峨

霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。


过松源晨炊漆公店 / 边惇德

"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"


周郑交质 / 梅成栋

竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
今日皆成狐兔尘。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,


咏桂 / 郭元灏

"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"


出塞 / 赵子岩

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
行行当自勉,不忍再思量。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。


展禽论祀爰居 / 孟郊

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。


淮中晚泊犊头 / 贯云石

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


早春寄王汉阳 / 洪皓

果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


无家别 / 陈琏

湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


满江红·赤壁怀古 / 李观

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"