首页 古诗词 中秋对月

中秋对月

五代 / 范中立

谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。


中秋对月拼音解释:

shui ji yi gao song xing ju .liang wang shi hao ying ren chou ..
.yun huan zhen luo kun chun ni .yu lang wei nian se se chen .xian jiao ying wu zhuo chuang xiang .
.yan shui meng meng jie ban qiao .shu nian jing li zhu zheng rao .zui ping wei jian bo qian qing .
huang mie lou zhong gua jiu chou .lian ye zhan bo chu zhuan zhao .yu er cu er wei an gou .
gan de ji liao neng dao lao .yi sheng xin di yi ying ping ..
qing jia san hui jie tian feng .xiang xun wu xi yun huan lv .guang she tou pan la zhu hong .
lou yong xing he mei .tang han yue cai shen .cong rong bu yi dao .mo xi shu zhong qin ..
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
jing biao sao chang lin .zhi mu xie tuo ke .yan shuang dong da ze .jiang long bu ru she .
shang gu he zeng jie you qing .you qing ren zi xi jun xing .
qian hou zhi gui hui .dong xi zhi qin zun .jin xie tian rang tu .hao chang xi huang yan ..
zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
rong ku jin zai shi fei zhong .jin chao you zuo qing jin zi .ming ri huan cheng bai shou weng .
huang tang yi nan sui .chen mian ming bu xiu .qian gu ru bi jian .wen jun neng ji bu ..
.ke sheng xiao tiao shi ye hong .lou tai ru hua yi shuang kong .tong chi shu di gui shang yu .
ai ba bo lan wang xian ren .piao le di xiang sui ri zai .zhan hua kai liu zhu nian xin .

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天(tian)地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且(qie)治理成效显著的,但大功告成之(zhi)后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚(jian)持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  苏轼回复陈公说:“事物(wu)的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
(三)
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴(qing),为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌(yong)上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?

注释
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
(22)上春:即初春。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
⑧右武:崇尚武道。

赏析

  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了(liao)这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑(jia gu)娘。只是她(shi ta)不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志(zhi zhi),又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱(jiang)就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  尾联,指出了向(liao xiang)日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

范中立( 五代 )

收录诗词 (1997)
简 介

范中立 范中立,字巨山,青城(今四川都江堰市东南)人。与陆游交友,宁宗庆元五年(一一九九)陆游跋其家训(《渭南文集》卷二八《跋范巨山家训》)。有《青城山乙记》一卷,已佚(《蜀中广记》卷九六《着作记第六》)。

西塞山怀古 / 陈梅

"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"


杏帘在望 / 何师心

"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 楼淳

出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 刘希夷

堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"


上京即事 / 李秩

"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"


申胥谏许越成 / 释怀贤

尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"


踏莎美人·清明 / 乐伸

突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 邓得遇

朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,


伤心行 / 曾谐

使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.


载驱 / 程含章

历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
(《方舆胜览》)"
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,