译文
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅(yi)然别家出走。
江水苍茫无际(ji),眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
戍守兵士远望边城景(jing)象,思归家乡不禁满面愁容。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
回(hui)首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡(hu)乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶(jing)露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相(xiang)继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
注释
38. 靡:耗费。
7、卿:客气,亲热的称呼
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
(19)程:效法。
(60)见:被。