首页 古诗词 秋夜月中登天坛

秋夜月中登天坛

唐代 / 杜俨

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
山山相似若为寻。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


秋夜月中登天坛拼音解释:

xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..

译文及注释

译文
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
传说在北国寒门这个地方,住着(zhuo)一条烛龙,它(ta)以目光为日月,张目就是白昼而(er)闭目就是黑夜。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样(yang)久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去(qu)赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行(xing)为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。

注释
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
162、矜(jīn):夸矜。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
40.丽:附着、来到。

赏析

  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主(dui zhu)和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  鉴赏二
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文(xia wen)对比,并构成“顶针格”引出下文。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾(hu qing)衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问(dan wen)题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度(du)、封建礼教的牺牲品。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

杜俨( 唐代 )

收录诗词 (3784)
简 介

杜俨 杜俨,唐朝人。新安丞。诗一首。

愁倚阑·春犹浅 / 碧鲁素玲

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
取次闲眠有禅味。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 完颜著雍

从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


乐毅报燕王书 / 强己巳

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


赠江华长老 / 司空涵菱

劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


天地 / 候甲午

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


一枝花·不伏老 / 高巧凡

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
骑马来,骑马去。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


忆母 / 纳喇怀露

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


蓟中作 / 僧庚子

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,


石碏谏宠州吁 / 阎壬

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
近效宜六旬,远期三载阔。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


采桑子·群芳过后西湖好 / 赧水

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"