译文
子皮想(xiang)让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现(xian)在(zai)您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听(ting)说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见(jian)行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
螯(áo )
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
我将回什么地方啊?”
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
注释
徙:迁移。
(4)显者:显要的人,达官贵人。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
空房:谓独宿无伴。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。