译文
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
要学(xue)勾践立下十年亡吴的大计,
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就(jiu)像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一(yi)样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作(zuo)伴。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书(shu),全家欣喜若狂。
可是他们不念同门携手的情意,把我当(dang)作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志(zhi)未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
②疏疏:稀疏。
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
117.阳:阳气。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。