瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。"
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..
xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
zuo yi shan seng qi .shang dao tian tan dong .xiang xia wang lei yu .yun jian jian hui long .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
译文
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
云山有(you)情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要(yao)旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失(shi)到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我(wo)命里不济。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用(yong)自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托(tuo)在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够(gou)和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方(fang)朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
举：推举
辛卯岁，沈尧道同余北归：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈尧道同游燕京（今北京）后从北归来。沈尧道，名钦，张炎词友。
⑶金樽开：指开樽饮酒。
待罪：做官的谦词。辇毂下：皇帝的车驾之下。代指京城长安。
⑸跌宕（dàng）：沉湎。
（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。
97、长才广度：指有高才大度的人。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
"怜尔因同舍，看书似外家。出关逢落叶，傍水见寒花。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
"日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。芳心幸如此，佳人时不同。"