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观大散关图有感

明代 / 张玉裁

移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
莫嫁如兄夫。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。


观大散关图有感拼音解释:

yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
mo jia ru xiong fu ..
bai lu xia qiu shui .gu fei ru zhui shuang .xin xian qie wei qu .du li sha zhou bang .
ke you gui yang zhi .neng yin shan zhe gu .qing feng dong chuang zhu .yue niao qi xiang hu .
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
.chang qi bai yun biao .zan fang gao zhai su .huan ci jun yi xuan .gui fan song jiang lu .

译文及注释

译文
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的(de)(de)身上(shang)转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是(shi)第六次出现上弦月了。
执笔爱红管,写字莫指望。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到(dao)十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没(mei)天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离(li)中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终(zhong)如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。

注释
(21)通:通达
50.舒祺:触龙幼子的名字。
51. 愿:希望。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。
[1]小丘:在小石潭东面。

赏析

  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这(zai zhe)些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火(po huo)雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮(yue liang)走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

张玉裁( 明代 )

收录诗词 (3381)
简 介

张玉裁 张玉裁,字礼存,号退密,丹徒人。康熙丁未一甲二名进士,授编修。

如梦令·昨夜雨疏风骤 / 万斯大

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,


夜夜曲 / 顾鸿志

田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 孙璜

鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"


秋日诗 / 余尧臣

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
再礼浑除犯轻垢。"


阆山歌 / 李长霞

舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


营州歌 / 刘棨

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。


春日京中有怀 / 陈周礼

北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。


减字木兰花·春情 / 张佳胤

一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


赠田叟 / 陈柏年

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 陆佃

人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。