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点绛唇·红杏飘香

元代 / 陆娟

仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

xian zhang yao jia cai .rong guang da sheng zhong .bian cong wei yang zuo .sui ru da luo gong .
xie xie kou ye shang kua shi .hun xing mei duan zhai ju yue .xiang huo chang qin yan zuo shi .
.bu chou mo shang chun guang jin .yi ren ting qian ri ying xie .
.guo de yan zheng yue .you yi lao bing shen .yi shang chao bu run .zhen dian ye xiang qin .
nong shui hui chuan wei .xun hua xin ma tou .yan kan jin li jian .you de qie xu you ..
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
.song ji feng chu ding .qin qing ye yu lan .ou yin qun dong xi .shi bo yi sheng kan .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
shan chuan han gu lu .chen tu you zi yan .xiao tiao qu guo yi .qiu feng sheng gu guan .
.qi lu nan jiang bei .li you di yu xiong .guan he qian li bie .feng xue yi shen xing .
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
mian ku guang lang yi .jiang suan gan lan xin .ya qiang ying hai bo .tong gu sai jiang shen .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
gu wei miao miao de .ju you wei wei gong .huo zhe tian jiang li .wu nai jing yu gong .
.xi guan zhu sheng shou .chu yin san dao zheng .gong qing bi chi hui .ming xing bai ma cheng .

译文及注释

译文
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
但愿能永远尽情(qing)漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不(bu)爱酒,酒星就不能罗列在天。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可(ke)娱可相爱。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
  臣(chen)等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像(xiang)医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和(he)像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业(ye)绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲(qin)眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
(三)
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
其一
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。

注释
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
2. 已:完结,停止
16、拉:邀请。
向南登上杜陵,北望五陵。

赏析

  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感(ke gan)受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子(de zi)西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成(gou cheng)了此诗特有的空灵浪漫风格。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能(bu neng)治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的(ming de)生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见(zhi jian)一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一(ren yi)样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵(pi ling)尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

陆娟( 元代 )

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简 介

陆娟 陆娟,生卒年不详,大约生活在明弘治时期。松江(今属上海市)人,能诗。华亭陆德蕴(润玉)之女,马龙妻。其父隐居北郭,有高行,曾为明代书画家沈周的老师。

人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 谷梁小强

"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。


怨诗行 / 贯凡之

昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
两行红袖拂樽罍。"
且当对酒笑,勿起临风叹。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"


减字木兰花·卖花担上 / 姬一鸣

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,


暮过山村 / 寻寒雁

而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。


景星 / 太叔辽源

均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


蝶恋花·旅月怀人 / 留雅洁

怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。


西施 / 回音岗哨

日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"


齐天乐·蟋蟀 / 戏涵霜

共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
四十心不动,吾今其庶几。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。


水仙子·夜雨 / 泰平萱

万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 哀友露

蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,