魏王堤
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。"
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
魏王堤拼音解释:
qian gan zhu ying luan deng qiang .yuan mei shu .jia yun xiang .xin shi tou jin bu fu se .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
.gu ji rang an gao .po mian ya shi yong .kai jin ye tang huo .xi ma lin hua dong .
.geng fu zhao mu zhu lou chuan .chun cao qing qing wan qing tian .
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
xing mai xin duo wei .chu men wu yu shi .yu gong fu ming yi .chou chang tou geng bai ..
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
.du men ji hou bu fei chen .cao se qi qi man lu chun .shuang tu po dong qian shi li .
xi wu shun yuan he .yu shi xing zi yi .mao zong zheng zuo li .ri you qu zou pi .
译文及注释
译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底(di)；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
树林深处，常见到麋鹿出没。
门前有车马经(jing)过，这车马来自故乡。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味(wei)美鲜嫩。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束(shu)，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
上指苍天请它给我作证(zheng)．一切都为了君王的缘故。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
注释
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
①熙宁七年(1074)，苏轼在杭州通判任上，曾到京口(今江苏镇江)。
古苑：即废园。
①鱼以乌：指鹭鸟吃鱼，但吃掉鱼后又想吐。
7 役处：效力，供事。
（1）挟（xié）：拥有。
赏析
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾(che jia)，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气(sheng qi)氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍(ju reng)然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴(chu qing)的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾(che jia)，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气(sheng qi)氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍(ju reng)然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴(chu qing)的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
李士棻( 隋代 )
收录诗词 (9197) 首
简 介
李士棻 （1821—1885）清四川忠州人，字芋仙。咸丰五年副贡，历任彭泽、南丰、临川知县。后流寓上海。长于律诗。有《天瘦阁诗半》、《天补楼行记》。“诗半”者，盖士棻自谓长于律诗，而不能为古体，故自署其集如此。
金明池·咏寒柳
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
野老歌 / 山农词
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
江上送女道士褚三清游南岳
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。江城今夜客，还与旧乌啼。"
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
山中留客 / 山行留客
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。"
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
从来不可转，今日为人留。"
早春呈水部张十八员外二首
相携行豆田，秋花霭菲菲。子实不得吃，货市送王畿。
"卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
遇害陈公殒，于今蜀道怜。君行射洪县，为我一潸然。"
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
题稚川山水
"东岳昔有事，两臣朝望归。驿亭开岁酒，斋舍着新衣。
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
一官行府向东阳。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。
"西江万里向东流，今夜江边驻客舟。
赠秀才入军·其十四
入村樵径引，尝果栗皱开。落尽高天日，幽人未遣回。"
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
翻然紫塞翮，下拂明月轮。胡人虽获多，天笑不为新。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
葳蕤双鸑鷟，夙昔并翱翔。汲冢同刊谬，蓬山共补亡。
风入松·听风听雨过清明
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
尽添军旅用，迫此公家威。主人长跪问，戎马何时稀。
"楚岸行将老，巫山坐复春。病多犹是客，谋拙竟何人。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
况乃今朝更祓除。"
得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫。
羔羊
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
莺声乱啁鹄□，花片细点龙泉。西望情人早至，
白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
山馆长寂寂，闲云朝夕来。空庭复何有，落日照青苔。
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
不必陪玄圃，超然待具茨。凶兵铸农器，讲殿辟书帷。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
霜苹留楚水，寒雁别吴城。宿浦有归梦，愁猿莫夜鸣。"
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"