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雁门太守行

清代 / 卫叶

即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,


雁门太守行拼音解释:

ji jin yi niao sheng bu duan .wen dao kan hua chun geng fan .cong rong yi na fen ruo you .
.lu qi he miao miao .zai ke yi cuo tuo .que shi qu jia yuan .yin xun zhu ri duo .
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..
bi shan mao wu wo xie yang .ke bian qiu xing bei zhang han .bing li chun qing xiao shen lang .
.gu ren jiu si chang .yao wo ci tong huan .yong ye kai yan jing .zhong nian yin jiu nan .
xuan xiang dao hang zhou xing di .zun qian ying yu hua li you ..
zi shen ji gei zu .chang wu tu fan fei .ruo bi dan piao ren .wu jin tai fu gui ..
bi chi shu nuan jing .ruo liu duo he feng .wei you deng lin xing .du yin luo zhao zhong ..
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
jian yu reng qie ke .mo guai jiu jun lai .qiu yu jing san su .wu ren quan yi bei .
.shi lu ..jiu .jie jun jin qu shen .shi nian sui ku zhi .wan li tuo he ren .
yu yu ming gong cao lv zhang .yuan wen xiu qu shi he nian ..
gao ren ying bu mei .jing que fu he xin .lou jin dong fang xiao .jia qi he chu xun ..
he chu zheng shu xing .he ren ji lv you .qiong tu jue liang ke .han yu wu deng qiu .
wan dian dang xu shi .qian zhong die yuan kong .lie yan zan xiu qi .yuan xi zhu qing feng .
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .

译文及注释

译文
远行(xing)之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此(ci)种声音。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
品德相同性情娴静,雍容(rong)高雅(ya)熟悉礼仪典章。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默(mo)默无语。
(三)
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂(hun)。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
石头城

注释
大块:自然天地也。《庄子·齐物论》:“夫大块喻气,其名为风。”成玄英疏:“大块者,造物之名,自然之称也。”
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
【持操】保持节操
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
(48)稚子:小儿子

赏析

  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千(qian)山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染(gan ran)力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  一
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之(ji zhi)携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

卫叶( 清代 )

收录诗词 (4461)
简 介

卫叶 生平无考。《全唐诗》收《晚投南村》诗1首,出《文苑英华》卷二九三。

和郭主簿·其二 / 高咏

紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
如今再到经行处,树老无花僧白头。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。


送母回乡 / 吴衍

秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"


鹦鹉赋 / 熊式辉

"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 汤炳龙

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。


惜黄花慢·菊 / 王有大

风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。


登望楚山最高顶 / 莫若冲

"利及生人无更为,落花流水旧城池。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,


蜀道难·其一 / 徐存

绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"


水仙子·讥时 / 宋沂

"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。


论诗三十首·其八 / 钟伯澹

水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


柯敬仲墨竹 / 陈钟秀

"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
以下并见《海录碎事》)