青玉案·一年春事都来几
愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
濩然得所。凡二章，章四句）
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
吹帽时时落，维舟日日孤。因声置驿外，为觅酒家垆。"
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
青玉案·一年春事都来几拼音解释:
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
duo bi gong zhuo jian .hen fei zhi zong tu .you huai lao shi xun .gan tan ci huan yu ..
huo ran de suo .fan er zhang .zhang si ju .
cai gao shi nan rong .dao fei ke tui ming .an shi zhong xie ji .zi fang kong xie bing .
qing xi feng luan guo .huang zhi ju you lai .jiang liu da zi zai .zuo wen xing you zai ..
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
yu yan song jiu tong di ge .jin guan liu ren shi tou su .bei yan chu hui jiang yan fei .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
xia xian feng yan pi .tian han ju you chui .zhu chang kan lian ji .yi xue chu ren wei .
译文及注释
译文
门额上的(de)横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内(nei)心的情愫呢？
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到(dao)了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近(jin)它(ta)，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感(gan)谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
莫(mo)要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
注释
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
草：草，起草，拟写。愁草，没有心情写。
⑾若：如同.好像是.
⑧起舞闻鸡：晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿，共被同寝，中夜闻鸡起舞。晋元帝时，祖狄自请统兵北伐，渡江时击楫立誓说，不靖中原而复渡者，有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
⑻平海：宽广平静的江水。漫漫：水广大貌。
253.惊女：闻一多以为当作“女惊”，“惊”通“警”，警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰：“伯夷、叔齐……隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
赏析
前四句本是一段事实，却反(que fan)而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言(yu yan)，化为无尽的言说。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰(hui)”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
当时的祭祀是具有重大意义的政(de zheng)治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
第二章原诗云：“我马维驹，六辔如濡，载驰载驱，周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况，第四句“周爰咨诹”，始表明“博访广询，多方求贤”之义，亦即“君教使臣”的主要内容，而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意，与二章全同，特因叶韵关系，在语词上作了改变：“我马维驹，六辔如濡”、“我马维骆，六辔沃若”、“我马维駰，六辔既均”。此数语，皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马，故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱，周爰咨诹”，三章言“载驰载驱，周爰咨谋”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨询”，其意义皆为“遍于咨询”，亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念，则使臣之敬奉使命，可想而知。明此义，则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句，乃全诗关键所在。
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰(hui)”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
此诗之开篇，大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗，路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道：“胡为乎《株林》佚名 古诗（他们到《株林》佚名 古诗干什么去）？”另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道：“从夏南（那是去找夏南的吧）！”问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句：“匪适《株林》佚名 古诗（不是到《株林》佚名 古诗去）？”应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道：“从夏南（只是去找夏南）！”明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是“夏南”，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
当时的祭祀是具有重大意义的政(de zheng)治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
南乡子·眼约也应虚
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
漂零已是沧浪客。"
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
也复可怜人，唿儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。
梁甫行
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
平生重离别，感激对孤琴。"
偶此惬真性，令人轻宦游。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂着紫绨裘。
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家。"
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。且随诸彦集，方觊薄才伸。
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
生查子·东风不解愁
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
赖兹尊中酒，终日聊自过。
江神子·赋梅寄余叔良
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
长谣朝复暝，幽独几人知。老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
返照云窦空，寒流石苔浅。羽人昔已去，灵迹欣方践。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
惜秋华·木芙蓉
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
君看他时冰雪容。"
"谷口逃名客，归来遂野心。薄田供岁酒，乔木待新禽。
游人听堪老。"
"秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
鹭鸶
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
子产论尹何为邑
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
甘作远行客，深惭不系舟。思君带将缓，岂直日三秋。"
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。"
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
"少年结客散黄金，中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首，
牢落西江外，参差北户间。久游巴子国，卧病楚人山。
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
"一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
送王昌龄之岭南
"救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
不以殊方远，仍论水地偏。襄橙随客路，汉竹引归船。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
烟开日上板桥南，吴岫青青出林表。"