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一剪梅·红藕香残玉簟秋

两汉 / 唐赞衮

知君死则已,不死会凌云。"
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
.dan mu yi qi liang .li ren yuan si mang .xia yi lin xiao bao .qiu ying ru yan chang .
.yue zai luo yang tian .tian gao jing ru shui .xia you bai tou ren .lan yi zhong ye qi .
chi shui bian lv se .chi fang dong qing hui .xun fang nong shui zuo .jin ri xin xi xi .
yi shi zhan jing ni .bu ran ci jiao qiu .que luo ni tu zhong .wei qi wu ren shou .
zhu lu leng fan jin .shan feng qing bing rong .kuang ran yi zhen qu .dao yu xin xiang feng .
.da hong pei yin bi chuang jing .xin bai jiang jun zhi dian xing .zhan jiang yi qiu he zu gui .
de sheng ling zai mi .ren an zai li liang .shang shu xin ruo ci .bu wang xi jin zhang ..
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
.wei ji gua zhong xiu bo ming .can tong qi li mo lao xin .
ling jun lai he yuan .huan xiang qu yi chi .mo yan qian li bie .sui wan you xin qi ..
.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
su zai tui xin zhi ren fu .wang zu yi hai san bo shou .ji ren mai zi fen jin shu .
chun qin yu ka zai .xia mu xin yin cheng .wu er shui bian zuo .xiao ran qiao shang xing .

译文及注释

译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
这都是战骑以一胜万的(de)好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
魂魄归来吧!
门外,
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人(ren)。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁(jia)他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安(an)。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清(qing)扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀(sha)羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造(zao)成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。

注释
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
⑦辇下:皇帝辇毂之下,京师的代称,犹言都下。
泉眼:泉水的出口。惜:吝惜。
⑼夕:一作“久”。
③ 直待:直等到。

赏析

  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  二
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多(ding duo)不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情(de qing)态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  这是曹丕(cao pi)《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处(qin chu)的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的(chu de)愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  纵观全诗(quan shi),离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什(zuo shi)么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征(xiang zheng)吗?

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

唐赞衮( 两汉 )

收录诗词 (9141)
简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

新晴 / 许元佑

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。


玉真仙人词 / 郑成功

科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。


深虑论 / 吴升

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。


长安杂兴效竹枝体 / 唐禹

节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
死葬咸阳原上地。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。


小雅·鹿鸣 / 李言恭

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,


庐山瀑布 / 王希羽

念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


清平乐·秋光烛地 / 崔旭

一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 崔国辅

隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 吴树芬

累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。


如梦令·满院落花春寂 / 陈鼎元

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。