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望雪

两汉 / 赵中逵

帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。


望雪拼音解释:

di nian wei si li .chen xin qi zi huang .zhao cui qing suo ke .shi dai zi wei lang .
shang cai zheng ren bu chui xu .quan jia yu qu gan ge hou .da guo zhong xing li le chu .
ming ri wu geng gu dian yue .zui xing he chu lei zhan jin ..
gan chi qing gui ai qing shan .sui zhi zhu shu xuan tian shang .zhong lai yin he jie shi jian .
huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
gu jiu han men shao .wen zhang wai zu shuai .ci sheng duo kan ke .ban shi zu piao li .
.yi bie san nian chang zai meng .meng zhong shi nie shi leng ceng .quan sheng ru ye fang kan ting .
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
ru he wei ge si shi zai .bu yu lun liang xiang ci sheng ..
hua ping jian hou chang hui shou .zheng de diao long mo fang gui ..
jin ri hong er zi kan fu .bu xu zhong chang jiu lai ci .
geng kan jian wai fei fei yu .si quan xu jiao zui yu shang ..
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
.lue shui shen you zhong .wei feng li shang wei .wa tai nan ding li .yan yu hu xuan gui .

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大(da)火(huo)星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所(suo)以先王的教(jiao)诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖(hu)泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒(huang)废了先王的遗教。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
无限眷恋地抚摸(mo)着犁耙,
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛(niu)刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
祸福轮回像车论一样,荣光(guang)枯萎反来覆去像手持钩。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。

注释
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
(11)执策:拿着书卷。
④阑珊:衰残,将尽。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
⑤前溪:在湖州乌程县境。

赏析

  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街(da jie)横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是(yu shi)其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然(dang ran)是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒(mei jiu)之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

赵中逵( 两汉 )

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简 介

赵中逵 赵中逵,仁宗嘉祐六年(一○六一)以赞善大夫知陕石县。事见《宋诗纪事补遗》卷一六引华山凉轩题名石刻。

漆园 / 孔融

溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,


定西番·细雨晓莺春晚 / 金侃

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。


送母回乡 / 沈起元

国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 刘尧夫

"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,


南乡子·其四 / 赵今燕

酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,


清平乐·将愁不去 / 王曰赓

豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"


点绛唇·闺思 / 任浣花

故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"


题随州紫阳先生壁 / 阮逸

树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。


相逢行 / 晏乂

诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 明愚

"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,