咏蕙诗
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
咏蕙诗拼音解释:
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
译文及注释
译文
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移(yi)动。
或呼白喊黑，一掷干金(jin)；戴分曹赌酒，以遣时(shi)日。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝(jue)交，秦国愿意献上商、於之间的(de)六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳(yuan)鸯二字怎么写？”
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
一半作御马障泥一半作船帆。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
注释
①溧水：县名，今属江苏省南京市。
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。
48. 执辔：握着驭马的缰绳（亲自驾车）。
（5）高帝子孙：汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准：高鼻。
⑵东山：指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
（9）豚：小猪 谢以一豚：用一只小猪拜谢。
86、谥：古人有地位的人死后，按其生平事迹给予的称号。隐：有功业未显使人哀伤之意。
赏析
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中(zhong)“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴(gu pu)典雅，反映了屈原早年的创作风格。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相(diao xiang)配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的(yan de)词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
第三部分
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬(mo chou)，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝(bao)，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景(mei jing)以及兴尽归去的过程。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴(gu pu)典雅，反映了屈原早年的创作风格。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相(diao xiang)配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的(yan de)词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
第三部分
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬(mo chou)，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝(bao)，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景(mei jing)以及兴尽归去的过程。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
李若水( 明代 )
收录诗词 (1123) 首
简 介
李若水 李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，洺州曲周县（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。后南宋追赠观文殿学士，谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年（1122年），为元城尉，调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（1126年），为太常博士。既而使金，迁着作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水敌不屈残杀，时年三十五。
鸟鸣涧
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
怀天经智老因访之
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
项羽本纪赞
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
估客乐四首
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
醉桃源·芙蓉
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
小重山·春到长门春草青
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
百年为市后为池。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
鹧鸪天·化度寺作
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
出城
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
金缕曲·慰西溟
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"