译文
安贫乐俭是我一(yi)贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不(bu)生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久(jiu)久的不能释然……
东方有苍茫大海,沉溺万物(wu)浩浩荡荡。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
他们当初在这里炼金丹(dan),什么时候金丹成而玉泉闭?
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
注释
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。
(37)庶:希望。
⑸平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋:诸侯国名。
49.而已:罢了。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。