村晚
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
村晚拼音解释:
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
译文及注释
译文
还有其他无数类似的(de)伤心惨事，
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风(feng)萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散(san)之苦。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸(xing)境遇的人们的情怀水乳交融；
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君(jun)啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣(yan)红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟(zhou)来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
注释
141、常：恒常之法。
9.乃公：你的父亲 ，乃：你
⑷燕（yān）支：山名，也作焉支山，在今甘肃山丹东。
异材：优异之材。表：外。
240、处：隐居。
88. 岂：难道，副词。
赏析
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。 “请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。 李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之(cheng zhi)”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下(fa xia)文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分(shen fen)。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
“走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀，自叹没有知己而因愁鬓斑。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪(de zui)孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到(xiang dao)泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
全文具有以下特点：
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞(de fei)扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
创作背景
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
重赠 / 范姜雨晨
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
芭蕉生暮寒。
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
已见郢人唱，新题石门诗。"
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。