译文
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样(yang)无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有(you)(you)那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是(shi)上有天堂下有苏杭。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
田头翻耕松土壤。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还(huan)存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
注释
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
延:蔓延
(84)重然诺:看重许下的诺言。
4:众:众多。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
⑥绾:缠绕。