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李凭箜篌引

清代 / 邓维循

"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。


李凭箜篌引拼音解释:

.chui qiong ruo gui di guan ju .mai jin han yi dian jin shu .qu ma mei xun shuang ying li .
ai ba bo lan wang xian ren .piao le di xiang sui ri zai .zhan hua kai liu zhu nian xin .
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
eQluo shi shi shang ji an .wa mian wang wang tiao qin shu .tao hua mi dou ban bai qian .
wei zhou lv xi an .rao jun bai yun feng .jiang mu lian shan qi .ren jia xiang shui zhong .
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
.chi tang xiao suo yan kong long .yu shu tong jie yi tu zhong .sha jing ba ming wei qi lu .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
.zao chuang dai song jie .jiu ni fei ru zhu .di di lian you sheng .kong yi du kang yu .
si hai ying xiong duo du duan .bu zhi he zhe shi chang chou ..
.li lun yu miao yong .jie cong ren wai lai .shan he cheng zheng qi .xue yue zhu hong cai .
zhi bei ye ren xing .yi si hou bo lian .ye zhi yin bing ku .yuan shou yi ping quan ..
jiu zhi ying bing yao .wu ye hu qian ran .jing ji qing shan wai .ying fen bi cao qian .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错(cuo)误,我又有何言词可陈?
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天(tian)里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸(dian)人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理(li)车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这(zhe)也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早(zao)献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无(wu)。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼(long)罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.

注释
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
①萌:嫩芽。
莫:没有人。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
11.去:去除,去掉。

赏析

  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大(ji da)不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣(lie),也应当顽(dang wan)强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓(tuo gu)逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流(feng liu),而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

邓维循( 清代 )

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简 介

邓维循 邓维循,字季子。曲江人。光祚子。明神宗万历间诸生。工书能诗,善养心之学,读书外不问产业,有崔子玉之遗风。清同治《韶州府志》卷三二有传。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 储宪良

犹为泣路者,无力报天子。"
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。


天津桥望春 / 吕渭老

倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"


六幺令·天中节 / 卢骈

先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
几时抛得归山去,松下看云读道经。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 程梦星

芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,


瞻彼洛矣 / 谭清海

食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 戴翼

"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 鄂忻

为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。


赠蓬子 / 窦氏

登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。


西江月·秋收起义 / 来集之

"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。


赠白马王彪·并序 / 熊为霖

曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。